Oldal:Trienti Káté.pdf/354

A Wikiforrásból
A lap nincsen korrektúrázva

valami pedig ezeknél több, az a gonosztól vagyon”. Mert nem lehet azt állítani, hogy e szavakkal az eskü általában és közönségesen kárhoztattatnék. miután már fönnebb láttuk, hogy maga az Ur és az apostolok többször esküdtek; hanem a zsidók ferde ítéletét akará az Úr megczáfolni, kik elhitették magokkal, hogy az esküvésben a hazugságon kívül mit sem kell kerülni. Azért a legcsekélyebb és jelentéktelenebb dolgokban mind magok igen gyakran esküdtek, mind másoktól esküt kívántak. E szokást korholja és rosszalja Üdvözítőnk és tanítja, hogy az eskütől teljességgel tartózkodni kell, hacsak a szükség nem kívánja.

XIX. Mily értelemben mondd Krisztus, hogy, a mi az igazság egyszerű állításánál több, a gonosztól vagyon.

Az eskü az emberi gyarlóság miatt rendeltetett és valóban a gonosztól származik: mivel vagy az esküvőnek áll hatatlanságát, vagy annak makacsságát jelenti, ki miatt esküszünk, a ki máskép rá nem bírható, hogy higyjen. Mindazáltal a szükséges eskü mentséget érdemel. Mert midőn Üdvözítőnk mondja:[1] „Legyen a ti beszédetek: úgy, úgy: nem, nem”: e szólásformával eléggé kijelenti, hogy az eskü használatát a mindennapi és csekély dolgokban tiltja. Azért főkép arra int bennünket az Ur, hogy ne legyünk szerfelett hajlandók és készek az esküvésre: és ezt szorgalmasan kell tanítani és a nép emlékezetébe vésni. Mert mind a szentirás tekintélye, mind a szent atyák bizonyításai szerint az esküvés túlságos megszokásából számtalan rossz származik. Bölcs Sirák könyvében írva vagyon:[2] „Szád ne szokjék esküvésre, mert sokan elesnek azáltal”. Ismét: „A sokat esküvő férfiú gonoszsággal telik meg és nem távozik el házától a csapás”. Sokat olvashatunk e tárgyról sz. Vazul[3] és szent Ágostonnak a hazugság ellen irt könyveiben. Eddig szó volt a parancsoltakról, most pedig a tiltottakról szóljunk.

XX. Miért oly nagy bűn a hamis és vakmerő esküvés?

Isten nevét hiába venni tilos ; mert nyilvánvaló, hogy súlyos bűnnel terheli magát, a ki nem megfontolva, hanem meggondolatlanul esküszik. Hogy pedig ez igen súlyos vétek, azon szavak

  1. Mát. 5, 37.
  2. Sirák fia K. 23, 9. 12.
  3. Sz. Vazul. 14. zsoltr. besz.